Urban Centre - hlavicka RC Sparta Praha - hlavicka
Dnes je neděle 20. září 2026
www.inadhled.live

Dějiny národa Českého - NÁZEV STŘEDOVĚK Díl druhý

Dějiny národa Českého - NÁZEV STŘEDOVĚK  Díl druhý

www.inadhled.cz   Autor: Aleš Hroník

  Spiknutí za účelem vraždy

  Spiknutí Boleslavů a části předáků proti knížeti Václavovi bývá někdy objasňováno "vlasteneckou" motivací, jako by Václav představoval proněmeckou politiku, zatímco Boleslav politiku slovanskou či program národní nezávislosti. Kníže Václav byl v této souvislosti dokonce vydán za příklad realistické podřízenosti Čech mocnějšímu Německu. Tato hodnocení jsou však zcela novověká, ve středověku se neobjevují a lze je pokládat za tendenční.

 Čechy si i přes porážku LP 929 udržely samostatné postavení. Nestaly se tak pouhou německou markou, tedy pohraničím územním říše, což by nutně vzbudilo další odpor. Krvavý převrat v Čechách proto nevyvolal vojenský zásah říše, i když nesouhlas královského dvora a rozhořčení církevních činitelů lze jistě předpokládat.

  Jak dokládají Václavské legendy, hlavní příčinou Boleslavova útoku na knížete Václava byl typický problém raného středověku, kdy státní moc byla zosobňována knížetem, ale také souvisela s nároky všech dalších členů dynastie, zejména synů vládců. Každý panovník z nich za určitých okolností musel shromažďovat předáky, budovat středověké hrady a tvořit vlastní říši. Proto stále hrozil rozpad raně středověkého státu. Boje mezi členy vládnoucích dynastií, vraždy a další ukrutnosti, jako kastrace, oslepení byly proto na denním pořádku.

  Václav ovšem byl výjimečný panovníkem, ale velmi schopný byl i jeho mladší bratr Boleslav. Ten jen těžko nesl svou podřízenost bratrovi, který však zase musel jeho moc co nejvíce omezit. Kolem obou se soustřeďovala válečnická družina snažící se zničit své protivníky. Neexistovala dosud idea státu, jako instituce. Legendy a kroniky zdůrazňují protichůdný vladařský styl obou bratrů, především ve snaze ukázat Boleslavovi krutost a Václavovu šlechetnost. Nesporné je, že v touze po moci uvolnil Boleslav kruté agresivní síly rané společnosti a vystavil tak zkoušce i dosavadní církevní koncepci Přemyslovců. Takto se lidé chovali v raném středověku, ale nutno napsat, že v některých věcech se chovají i dodnes.